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      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變

      2019-05-14 17:26
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      來源:石牌坊 作者:富驛





      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變





      石牌坊,是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以石牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建筑物,宣揚封建禮教,標榜功德。也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。


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      淺談石牌坊的由來


      石牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。濫觴于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極,并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀,不僅置于郊壇、孔廟,以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處,景觀性也很強,起到點題、框景、借景等效果。


      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變


      老北京的牌樓比別的城市多。數百年國都,使北京牌樓也就多起來。元大都時,全城分為五十坊,明代分為四城三十六坊,清代分五城,但坊沒變,這也是北京牌樓多的一個原因。北京有東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業區,都因有過一座或四座牌樓而得名。后來人們慢慢地把牌樓二字省略,50年代初這些牌樓又被認為有礙交通而被拆。但是“老北京”仍很難把它們從記憶中抹去,      因為這些石雕牌坊與附近街道建筑群構成的場所,不僅僅是交易之處,而且是露天客廳,富有人情味。澳門“大三巴牌坊”是澳門的象征,也是澳門的標志性建筑之一。歷史上蘇州街巷中也多立牌坊,可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊,據說設計神秘,六十年出現一次雙影交錯的現象,幾乎成了老昆明的象征和鎮城之寶,視為昆明的“凱旋門”,可還是在六十年代被毀。


      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變


      在皖南徽州地區,石雕牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑,被譽為古建“三絕”,幾乎成了徽州的標志。古徽州享有“禮儀之邦”美譽,原有牌坊一千多個,現尚存有百余個,形態各異,被譽為“牌坊之鄉”。樹石牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之舉,是古人一生的最高追求?,F代城市建設中石牌坊則多被用為有傳統特色的標志物,建于風景區或街區等入口位置其中粗制濫造、比例失調者眾多,但也不乏精美壯觀的成功之作。


      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變


      石牌坊的起源及演變


      石牌坊這種中國特有的門洞式建筑,長久以來,不論是在中國還是在世界其他地方,都被公認為是古老的中華文化的一個象征和標識,在中國傳統文化中具有特殊的地位。石牌坊是怎樣產生、演變、發展的?石牌坊究竟有些什么功能和價值?石牌坊到底包蘊著,哪些豐富而深邃的文化內涵?石牌坊在我國歷史上究竟始于何時?有一種頗為流行的說法,即“石牌坊起于宋而盛于清”。 我認為盡管石牌坊起源于何時目前還無法作出十分確切的結論,但是有一點是可以肯定的:決不是“起于宋”,而只是正式成型于宋。石牌坊的起始則要遠遠早于宋代,其淵源最早可以上溯到春秋中葉。


      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變


      石牌坊從產生到形制成熟,以至繁榮興旺,由結構簡單到復雜,由形制單一到多樣,經歷了一個漫長的歷史演變過程。但是,石牌坊不論其結構多么簡單或者多么復雜,形制如何單調或者如何花式繁復,而其基本的兩大構成要素都是相同的,那就是柱子和橫梁。它們之間所不同的只是柱子和橫梁的數量、形狀、式樣、粗細、高低、長短、花紋、構成材料、附加件、組合方法等等的不同,并無本質上的差別??梢哉f,石牌坊這種門洞式建筑,都是在兩根柱子架一根橫梁這種結構、形制最簡單的原始的門的基礎上演變發展而來的。弄清楚了兩根柱子架一根橫梁這種結構、形制最簡單的原始門在歷史上是何時產生的,無疑也就找到了石牌坊起始的源頭。


      淺談石雕牌坊的歷史起源及演變


      查考歷史文獻,這種由兩根柱子架一根橫梁構成的最簡單最原始的門名為“衡門”?!稘h書·玄成傳》云:“衡門,橫一木于門上,貧者之居也?!薄段倪x·王儉〈褚淵碑文〉》云:“跡屈朱軒,志隆衡館?!眳窝訚ⅲ骸昂怵^,衡門也,謂隱逸處,橫木為門也?!痹诠糯?,“衡”通“橫”,“衡門”即“橫門”,也即左右兩根柱子上架一根橫木構成的門,這種“衡門”就其結構來講,顯然已具備構成石牌坊的基本要素,堪稱為石牌坊的原始雛形。目前我們所看到的古代典籍中最早有關于“衡門”的記載的是《詩經》?!对姟り愶L·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊洝肪幊捎诖呵飼r代,大抵是周初至春秋中葉的作品。我們由此可以推斷出,“衡門”至遲在春秋中葉即已出現。這也就是說,石牌坊的原始雛形最遲出現在春秋中葉,這一時期,可稱之為形成的第一階段即起始階段。


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      石牌坊形成的第二階段,我們稱之為成長期,即“烏頭門”,亦稱“欞星門”。我國從春秋戰國至唐代,城市都采用里坊制,特別是到隋唐時期,隨著城市經濟的高度繁榮,城市中里坊更為盛行,城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區,這些居民區,在隋代稱為“里”,唐代稱為“坊”。里坊是居民居住區規劃的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設有門,以便通行,稱為坊門。這一點,在許多唐代典籍和唐詩中都有記載,如《舊唐書·五行志》中有“今暫逢霖雨,即閉坊門”之句,唐白居易《失婢》詩中有“宅院小墻庳,坊門帖榜遲”之句。這種坊門起先也只是像“衡門”那樣由兩根立柱架一根橫木,柱側安裝可開合的門扇而構成的。后來,特別是到隋唐時代,隨著經濟的發達和城市建設的繁榮,人們對坊門的建造也就逐漸講究起來。人們將產生于上古時代、到隋唐時已演化得雕工相當精致、形制赫然華貴的華表柱移植到了坊門上來,成為兩根立柱。這種由兩根高過門頂的高大華表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組合成一種新式樣的門,稱為“烏頭門”,以后亦稱為“欞星門”。古代典籍中,最早出現“烏頭門”之名的是北魏楊@①xuàn之的《洛陽伽藍記》,當時著名的廟宇永寧寺的北門即是“烏頭門”。至于“烏頭門”的具體形象,最早可見諸敦煌第 431窟的初唐壁畫中,在宋代的《營造法式》、《金明池奪標圖》等和現存于蘇州碑刻博物館的宋代石刻《平江圖》上,也可以看到“烏頭門”的形象?!盀躅^門”華貴莊重,氣勢威嚴,當時有地位、有權勢和有錢的大戶人家紛紛用作建造府第大門,以至唐朝廷不得不在《唐六典》中明確作出規定,只有“六品以上”的官員府第才能用烏頭大門。由于“烏頭門”含有旌表門第之意,因此“烏頭門”在宋代的《營造法式》中又被稱為“閥閱”。之所以這樣稱,是因為“古者以積功為閥”,“經歷為閱”〔 2〕?!盀躅^門”既是石牌坊演變過程中的一個階段,又作為石牌坊的一個血緣分支保存延續下來。自宋代以來,烏頭門一般被用于文廟、道觀、陵墓等莊重場合的正門。


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      石牌坊演變的第三階段,可稱之為成熟期,即出現獨立的、正式成型的石牌坊。不論是衡門,還是一般坊門或烏頭門(欞星門),其立柱都是與實墻墻體相連接并安裝有門扇的,還未形成獨立的建筑。這一情況到宋代后發生了變化。北宋中葉隨著商品經濟的繁榮發展,城市中原先封閉式的里坊制逐漸被開放的街巷制所取代。坊墻被拆除,但位于干道上的坊門被保留了下來,只是門扇被拆除了,成為跨街而立的不連墻體、沒有門扇的獨立的石牌坊。當時,為了便于管理,城市中仍把若干街巷劃為一個區域。這些區域以原先保留下來的或新增建的橫跨街巷而立的石牌坊的名字作為本區域的名稱,仍被稱為“××坊”,只是這類坊與隋唐時的里坊不論在構成上還是在內涵上,都已完全不同。這類坊除有橫跨干道口的石牌坊外已無圍墻。這一改變標志著隨著城市結構形態的重大轉變,石牌坊已經發展成為一種獨立的新型建筑并在城市中確立了自己的獨特地位。這種自成一體的獨立石牌坊既有標識作用又有裝飾作用,因此后來除了建造于坊的干道上外,還越來越多地建造于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林的人口處,成為這類建筑一個有機組成部分。


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      石牌坊演變的第四階段,為鼎盛期,即多間石牌坊和牌樓。石牌坊分為柱子出頭與不出頭二式,起初時多為兩柱單數。柱子出頭的石牌坊外觀樣子和“烏頭門”差不多。由于石牌坊具有獨特的標識性、裝飾性和旌表性功能,因此自北宋中葉以后越來越多地被人們所采用,乃至到明清時代發展到了鼎盛期,各式各樣的石牌坊隨處可見。隨著石牌坊建造的越來越廣泛普及,其形制也隨之而變得花式繁多,在原先雙柱單間形制簡單的石牌坊的基礎上,演化繁衍出了多柱多間的大石牌坊和牌樓。石牌坊的所謂“間”是指兩柱間的通道,兩柱石牌坊為一間,四柱石牌坊為三間,六柱石牌坊為五間。但不論何種石牌坊,柱數均為雙數,間數均為單數。多間石牌坊一般均是中間一間特別高大寬廣,以利大車通行,左右兩邊各間則依次較為低矮窄小,供行人出入。


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      但是,石牌坊不管其是雙柱單間還是多柱多間,都只是用立柱加額枋構成的,裝飾不夠華麗,氣勢也不夠雄偉,隨著時代的發展,人們又在石牌坊的額枋上起樓,一層一層修筑起斗拱和屋檐,飛檐起脊,一般為單檐,大型牌樓則做成重檐或三重檐,許多還裝上了琉璃瓦頂,檐脊上裝上形態神韻各異的龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸及斗牛等檐角小獸,猶如宮殿、廟宇的樓頂。有的石牌坊則在大額枋的中央冠以火焰寶珠,稱為“火焰石牌坊”。起了樓頂的石牌坊人們稱之為牌樓。石牌坊的立柱大多高出額枋,而牌樓的立柱則大多在額枋之下,但也有立柱高出額枋的牌樓。清代稱石牌坊兩側高出于額枋的華表柱為沖天柱,因之兩側柱子高出額枋的石牌坊被稱為沖天石牌坊。


        石牌坊在形制演變的同時,建筑材料也在不斷發展變化。起初,石牌坊是木構建筑(宋代的石牌坊即多為木構建筑)。后來,人們為了追求莊重威嚴、堅實純美和能長久保存,遂由木材改為石、磚,乃至漢白玉,現代還出現了鋼筋水泥石牌坊。在石石牌坊中,明代的石牌坊一般用大青石筑成,清代的石石牌坊一般則用花崗石筑成。

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